20.
Zapis welikeho snemu Pelhrimowskeho.
W Pelhrimowe, 12 Jun. 1446.
We jmeno swate a nerozdielne trojice amen. My Oldrich z Rozemberka, Menhart z Hradce, Ales ze Sternberka, Jirik z Kunstatu a z Podebrad, Hasek z Walstyna, Jan z Hradce a z Telce, Zdenek ze Sternberka a z Konopiste, Jindrich z Michalowic, Jindrich ze Straze, Jan Zajimac z Kunstatu, Jan Hertwik z Rusinowa, Jan ze Smiric, Mikulas Trcka z Lipy, Pribik z Klenoweho, Jan ze Sutic, Bohuse mlady z Postupic, Jan mladsi z Rabstyna, Arnost z Leskowce, Pawel purkmistr, Materna, Matej od zlate stiky, Valentin Kaba konsele prisezni, Antonis od oslow, Jan od tri studnic, Janek Striebrny a Benes Cukmansky obecni od Stareho a Noweho mest Prazskych; i jini pani, rytieri, zemane a mesta kralowstwie Ceskeho, nynie w Pelhrimowe na snemu o dobre obecnie wsie koruny Ceske sebrani:
Wyznawame tiemto listem obecne predewsemi, ktoz jej cisti, neboli ctuc slyseti budu: ze znamenajice rozlicna a tezka, i zemi nasie welmi skodna rozdelenie, a wystriehajice sie, coz na nas jest, toho, by skrze ty dwojice obecne dobre sie nedlilo, a zle netbanim snad lidskym tak w duchownich jako we swetskych den ode dne wiec nerostlo: a tak zadajic napred radu bozskeho zriezenie, zeme Ceske w jednotu uwedenie, i take pro upokojenie tehoz kralowstwie, wydawse jiste znamenite dobre lidi ze wseho snemu swrchudotceneho, w poctu tiem skrownejsim, k srownani weci zemi potrebnych i take nam wsem uzitecnych, wsickni spolecne a jednostajne swolili sme i konecne ustanowili sie bez pohnutie na kusiech a artikulech dolepsanych, z nichz jest prwni tento:
1. O krale Ladislawa jest umysl a wuole nase, ze na snemu obecniem wseho kralowstwie najprwe pristiem chcem i mamy prately nase a jine dobre lidi k tomu westi a tahnuti, abychom ku Kralowe Milosti, krali Rimskemu, poselstwie radne ode wsie zeme spolecne ucinili, by nam w roce od tehoz snemu obecneho porad ctuc, za krale a za pana naseho jej wydati racil: tak aby netoliko jmenem a w hlasu, ale jiz i w skutku nasim panem jako ote wsech jednostajne prijatym a korunowanym byl a kralem. Napred posluom na to wywolenym porucice, aby zemi w tom i nas wsech pred Kralowu Milosti ohradili, ze odpowed JMti tak dluho nenie dana: neb jest to slo z jistych a hodnych pricin. Ale aby zadnemu snad sie nezdalo, bychom nekterak jako s nepodobnymi toho zpuosoby zadali: tak sme sie wsickni swolili jednostajne, ze zeme pod jistymi sprawcemi a pod slusnymi rady, kterez sobe zespolka zposobime, ma byti zriezena, tak jakoz wuoli pinii Kralowy Mti krale Rimskeho mame, ze nam k tomu jest swolila i radila, wzkazawsi, abychom dwa, tri, ctyri, neb kolik by sie nam zdalo, jmenowaw az do dwanacti, sprawci sobe zjednali, ze wuoli k tomu JMt dawa, a ze i raci k dobremu a poctiwemu zeme nasie i nas wsech raden a pomocen byti. I swolili sme sie wsichni spolecne a jednostajne, ze wsichni pani, rytieri, zemane, i kazdy, jenz uroky a platy na zemi jakezkoli ma, kdyz k tomu cas bude swolen a ulozen, a mame i chcem jeden urok se wsech zbozi swych dati, i s mesty o tez w snemu obecniem mluwiti, aby take pomohli k wyplaceni zastaw kralowstwie, coz to sebranie najdale staciti muoze: aby JMt mel cim kralowstwie wyplatiti, i take nac ziw byti. Pod kterymiz to sprawcemi a w tom radu, jakoz jiz dotceno, nami zespolka ucinenem, ma zeme w panowani krale Ladislawa stati a trwati, az do let JMti. A jestlizeby ti sprawcie, tak jakoz swrchu pise sie, usazeni a od zeme wydani, a zeme cemu snad nemohli dosti uciniti, cheme sie k Kralowe Milosti uteci, jakzto k krali Rimskemu a hlawe rise swate, jejiezto my take jeden ud jsme, i take jakozto k stryci krale Ladislawa a porucniku, weriece JMti i zadajice, ze nam raci toho raden i pomocen byti, w cem bychom potrebowali JMti. Pakliby snad Kralowa Milost neracila aneb zanetbala toho zleho sobe waziti, kterez teto zemi jde, i nadleh wiecez a wiecez jiti by mohlo, ze krale tak dluho nemame, a tak neracil nam krale Ladislawa za krale a za pana naseho wydati, zpuosoby nase wida k tomu tak poctiwe a hodne, jakoz sie swrchu pise : tehdy litost nad kralowstwim tak zanetbanym i nad sebu majice, a dalsich sie zahub zeme i takowych nejednot wiec dopustiti nechtejice, musili bychom, i chcem konecne sami sie i to kralowstwie tak opatriti, abychom bez pana nebyli a bez krale.
2. Pak zadajice wzdy napred cti a chwaly bozske rozsirenie, a kniezstwa kralowstwie naseho w jednotu uwedenie, wedle kompaktat a listu mirneho i smluw mezi nami spolecne casy predesle smluwenych a sepsanych, ustanowiwse sie tez jakoz swrchu psano jest, zuostali smy konecne a z jedne nas wsech wuole tak a na tom, aby mistr Jan z Rokycan k arcibiskupstwi woleny Prazskemu byl s nasimi wsech pilnostmi a pracemi skutecne poswecen a potwrzen. A pro snadsie a take tiem spesnejsie te weci k konci dowedenie, tak sme swolili i swolujem, aby na snemu obecnem najprwe pristiem, odtud sie nerozjiezdejic, zespolka poslowe k tomu hodni zjednani byli a wybrani, kterizto tu praci a to poselstwie ku papezi nebo jinam, kdezby tomu najspesnejsi konec stati sie mohl, maji na sie wzieti. A ztrawa jim tudiez zjednana bud, i jine potreby k tomu prislusne. A tu take jiste osoby maji byti wydany, kterez to poselstwie jmenem wsie zeme k miestu a k konci skutecnemu maji westi. A kterym by sie koli jim obycejem to zdalo, s radu zemsku mudrych lidi jednati, ciez by koli take peceti k tomu potrebowali a zadali, neb kto by w to poselstwie byli jmenowani, tak swolili sme sie i swolujem, aby tomu zadny nikoli neotpieral; a otpieralliby kto, my proto stati w tom mame, a toho sobe werne a prawe beze lsti radni a pomocni byti s bohem a se cti, aby k konci bylo priwedeno skutecnemu.
3. A protoz my wsichni swrchu psani, a cely snem tudiez w Pelhrimowe sebrany, swolili sme sie, a mame i slibujem, spolecne a nerozdielne pri kusiech a artikulech swrchu psanych zuostati, i jine prately nase a dobre lidi k temuz westi; toto zwlaste pridawajice: jestli zeby kto jiny z snemu obecnieho prwe pristieho a nad to nase swolenie lepsieho co, a zemi uzitecnejsieho, neb k jednote a swornosti kralowstwie blizsieho wydal a powedel, a to rozumem wywedl: ze rad lepsie miesto ma dano byti. Pakliby snad kto swewolne cemu nechtel swoliti, a rady lepsie newydal ani rozumu, proto my jiz wzdy w tom tak staneme, i stati spolecne slibujem a mame.
Na pamet a zdrzenie toho, my wsichni swrchu psani peceti nase wlastnie listu tomuto sme pritiskli. Jenz jest dan na snemu wyse prawenem w Pelhrimowe, leta po narozenie syna bozieho po tisici po ctyrech stech ctyridcateho sesteho, tu nedeli na hod s. Trojice.